• 我是一个测试员, 快乐的测试员,   郁闷的测试员, 纠结的测试员...
  • 唉,  测试员难做啊!!!
  • 2008-06-05事实 vs. 真相

    我至今记得在浸会读书时,某位教授讲的一个关于媒体的事情。

    说在某个华人城市,每年7月1日都要搞一次游行。当地报纸基本分为两派,有支持这个游行的,也有其实是不支持游行的(只不过嘴上不说)。前者刊登了一幅人山人海的照片,以证明这场游行如何深得人心,如何得声势浩大。而后者则刊登了另外一幅照片,图像上游行者稀稀拉拉,不成队形,以证明这场游行其实是没多少市民愿意参与的。两张照片全部是真实的照片,保证没有任何“技术处理”。只不过,前一张照片是在游行开始或高潮时拍摄的,而后一张,则是在游行快结束时拍的。其中玄妙,正常智商的人都明白所以然。

    两张照片,统统是“事实”,但它们是真相吗?

    真得只有上帝知道。

    以CNN为代表的一些媒体,犯了专业主义的大忌。它们居然胆敢去技术处理照片。这已经沦落到事实这条底线之下了。但作为现代媒体受众,我们的确需要具备一些媒体素养。比如说,就是那个照相机,俯拍和仰拍,展现出来的图像,它们的象征是何其不同。

    事实是一种客观的东西。就说上面这个游行,有1万人参加,或者有10万人参加,这是标准的事实。但只要一涉及到这个游行的人数是否众多,立刻变成了主观的东西。因为众多还是稀少,本来就是个主观判断的产物。

    如果还要涉及到这场“事实”背后的“真相”,那就更“人类一思考,上帝变发笑”了。定性研究者抨击定量研究者的论据之一就是:只要去做调查,那就一定是主观产物。在社会学领域中,绝对的客观,根本不存在。

    媒体,从来只能报道事实(如果它够专业主义的话),但却无法报道真相。这是我在《大众传播概论-媒介认知与文化》一书的扉页上写下的话语。套用英文的说法,便是:Fact,but not truth。

    但是,我们人类可悲的地方在于,我们是透过媒体看世界的。“香港人永远不知道冰岛的存在”,不是说香港人无知,而是冰岛在香港媒体上几乎不存在。于是,浸会另外一位教授的名言,让我铭记肺腑:Perception=Reality。

    即使媒体有专业操守,我们也只能了解事实。更何况,有着形形色色的过滤器,让媒体所反映出来的“事实”都是偏颇的,更妄谈什么“真相”。

    当代伟大的公共知识分子之一Noam Chomsky列举了五种过滤器:媒体所有者、广告商、政府、媒介有关律令和对它们的抨击,以及意识形态(比如反恐主义下不能同情伊斯兰分子)。每一个过滤器都是强大的,强大到媒体永远是“戴着镣铐的舞者”。

    看到郑治的当地球人都不可靠,我们怎样发现真相?便感慨几句。

    真的,真相是不存在的。



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  • 一个木桶能放水的高度不取决于最长的那块板,而是最短的那块板。

    这就是木桶理论。

    套用到公司管理上,就是公司业绩的好坏不取决于最厉害的部门,而是取决于最无效率的部门。

    这是一个很经典的理论。

    虽然管理学上对这个理论不乏一些争议之声(比如剑锋理论),但总体说来,这个规则大多数人都能接受。

    但问题的关键在于,哪块板短了?

    毕竟不是木桶。木板短了一望便知。但公司哪个部门短了,恐怕未必所有人都能明白。

    很简单的一个例子:

    公司销售业绩不佳,究竟是销售部门这块板不够长?还是后台销售支持部门不够?或者是,根本就是不能很好达成销售的产品?

    仅仅就销售这个部分来说,管理者都需要清晰地明白这样三个问题:

    一、我们的客户够不够?

    二、我们的客户关系(潜在客户)够不够?

    三、能将客户关系转化成客户的能力,我们够不够?(我们有没有足够可以销售的产品?)

    一些暴露出来的问题,有时候,真的不是看上去为这个问题所承担职责的部门的责任(这话很拗口,请仔细琢磨)。

    所谓的拔高短的木板,就是对不怎么样的部门增加预算投入,强壮这个部门(比如换人或者增加人手)。

    于是,第二个问题出现了:

    毕竟公司是由人组成的,不是由木板组成的。木板没有感情没有偏见,但人有。

    当你在努力拔高那块短的木板时,由于并不是所有人都能看清“是的,是那块板短了”,诸如“公司要转型了”或者“方向模糊了”之类的流言蜚语开始出现了。

    管理者不可不察焉。

  • 昨天,我有一位极好的朋友告诉我,当她结束这一份工作之后,不会再投身网络公司中。也许有各种各样的原因罢,不过,我则告诉她:不会的。第一、网络公司这个概念或许已经不存在;第二、有可能你在一家所谓的传统公司里依然面对互联网。因为这位立志成为一个一流品牌公司的优秀的Communication Director,她的大量的communication的任务,恐怕互联网的份额会与日俱增。

    换而言之,网络,你躲无可躲。

    电脑销售巨头戴尔公司就已经成了这样类似的一家公司。从产业上讲,它应该是一个IT销售企业,而不是标准意义上的网络公司。但别人的业绩却实实在在地告诉公众,只有20%不到的销量是从网下走的。这到底是一家网络公司?还是一家IT设备销售公司?

    互联网概念是上个世纪末炒起来的,因此,形成了一个所谓的“互联网产业”。很久以来,这个产业中的大大小小的神话,不是公司赚了多少钱,而是founder赚了多少钱(这里面大有区别,且,根本不健康)。

    当大多数从业者把获得投资看成是一种发财的机会时,这个“产业”,又怎么会是一种正常的产业呢?

    互联网对于社会的意义,就象是一场核爆。它把社会这个原子的排序方式进行一次重构。互联网天然就有可聚合的特征。但这种聚合,不是简单意义上的复制,而是一次解构后的结构。

    重新定义规则。

    但规则,不会成为产业。大大小小基于新秩序的公司,才是产业。它们或许提供新闻,或许出品游戏,或许让你发泄。

    第一波浪潮的假设前提是:有了人,一定会有商业机会。不过,吊诡的是,第一波浪潮的另外一句名言是:在网上,没人知道你是条狗。

    第二波浪潮的假设前提依然是:有了人,一定会有商业机会。不过,各种各样的UGC服务,让那句名言越来越难以成立。人肉搜索可以挖出你的祖宗八代,归根到底是,有人(或许就是你自己)UGC了自己。网络人,真得出现了。

    有没有第三波浪潮?这不重要。

    重要的是,历史告诉我们,人出现后,将产生两种层面的变化:下层的急剧细化分工,上层的急剧整合垄断。但这种变化都是:产业的重新定义。

    而网络公司,这四个字,终有一天,寿终正寝。

    这个世界,会有越来越多的“戴尔模式”。

    我们兜了老大一圈,还是这样一句话:鼠标加水泥。

    哦,可以稍许改正一下:鼠标融合水泥。


    随机文章:

    新豆瓣 2008-05-24


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  • 包括洪波在内的很多互联网观察者都一致同意如下观点:

    1、中国的互联网生态和美国的很不一样;

    2、中国的互联网生态有着强烈的“娱乐”特征;

    3、但凡娱乐性很重的东西,在中国互联网上极容易蔓延开来;

    4、本论点是上述三点的推论,未必是大家的公论:娱乐性强的东西在中国互联网生态中比较容易获得机会,比如,网游

    我同意第一个论点。但我不太同意后面两点,或者,准确地说,后面两点只是表象,核心并非如此。

    核心是:

    中国的互联网,是感性的互联网。

    娱乐性,就是感性的一部分。大多数娱乐和理性没有关系,所以你无法从纯理性的角度去推断超女的火爆,无法理解芙蓉姐姐的一夜成名,然而,你必须注意到,光有娱乐性是无法解释为什么至今你的MSN上还有那么多小红心的。

    其实,中国人是一种喜欢群居的人种(相对于人类这种群居动物而言,中国人更喜欢扎堆。而且,事实上,中国人也非常适合扎堆。因为他们有着更多一致的价值观)。人多好办事,人多力量大,这和数千年的农耕社会有关系。

    群居的人,换成另外一种概念,可以称呼为“群体”。这是一个极其重要的社会学概念。

    无论是勒庞的《乌合之众》,还是霍弗的《狂热分子》,对于群体是如何感性的,都有着充分的诠释。

    感性的互联网让我们可以注意到:

    你的应用(服务、功能、目的)需要很容易地让用户卷入,且,不需要他们深入就能将它向外传播。



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  • 我的上一篇日志,题目是“运营官札记:中国式妖娆 我爱阿尔法女郎”,被几位网友断定为“广告日志”。我不想否认那篇日志的“软文”之意,但平白无故,只是因为我是博客大巴的一份子,就在那里拼命鼓吹博客大巴的活动,不是我的文风取向。

    事实上,我在为平媒撰写文章的时候,也不太提到博客大巴。

    在这篇日志之前,再上一篇我写作于4月23日,时隔十余日,我写下了“中国式妖娆 我爱阿尔法女郎”。oxyen这样评论说:

    N久不更新,更新就是广告啊。

    这是不是意味着Bus的一个转型呢?

    呵呵,敏感了,oxyen老兄。

    其实,甚少人注意到我在那篇日志的最后那句话:

    “愿我们长久以来所积蓄所忍耐所付出的一切,终将得到最好的报偿。– 庄雅婷 之 我爱阿尔法女郎 ”

    是的,为了这样一部小说,我们付出的,实在太多。期间,几近夭折。

    半夜和另外一位博友蓝皮聊天,聊得很多,我告诉他,在我看到那句话的时候,几有流泪痛哭的欲望。

    打从今年年头开始策划这场活动,已经历时数月。身边一些朋友都知道这场活动我们有多么努力,这里当之无愧的是我们的女O陈涓玲小姐。博客大巴不是一个有钱的公司,我们的市场拓展行为从来不是在那里纯烧钱。为了节约成本,我们努力让更多的品牌来赞助这场活动。于是,“我爱阿尔法女郎”的策划案,陈涓玲小姐面向无数客户宣讲了N遍,说她已经倒背如流都不算夸大其辞。

    终于看到minisite上线,我怎能不激动。朋友nitom在“我爱阿尔法女郎”的序言下留言说:

    不容易,看到α Lady终于闪亮登场,还是相当激动的,期待更多的精彩...

    谢谢!

    我不得不告诉我所有的读者,我写blog不是为了迎合大家的阅读取向,而是想写什么就写什么。我没有任何义务来满足我的读者的阅读需要。这里,始终是我的私人领地。

    如果让哪位感觉“这里的文章越来越不好看了。既没有一贯的主题,内容也很苍白空洞。”,对不起,让您失望了。

    我写我的,您读您的,我不会认为什么人是脑残者,各有各的需要。所以,也请您们知道,

    我,也有我的需要。



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  • 12098009950 也许,你看过《sex and the city》,那是一部卖弄美式性感的连续剧;

    也许,你看过《好想好想谈恋爱》,那是一部叙述东方哲理的生活剧;

    这里,即将登场的,是纯正的优雅的性感,中国式妖娆。

    这首先是一部小说,一部关于四个女孩子的小说。

    但它的出炉却很不寻常。因为,它是中国第一部web2.0的都市小说。

    它在以blog的形式连载的同时,鼓励读者参与。读者提交的故事、评论、大结局续写、插画,都有可能成为正式出版的小说的一部分。

    它还在每周都抛出绝对可以让人有码字冲动的话题,重奖每期话题人气参与者(我们的女o,一手策划者jenny做了些许预告)。而全部参与这一十二期话题的博客,更有可能获得的是,

    一台10万余元的轿车,嗯,不是车模。

    -------------------------- 华丽的分割线 -----------------------------------

    一个外强中干的女孩;

    一个精于算计的女孩;

    一个双重性格的女孩;

    一个小资情调的女孩;

    在著名网络写手“庄雅婷”(北京女病人)的妙笔下,在所有网友的参与下,将去演绎她们自己的京沪双城记。

    何为中国式妖娆?

    何为阿尔法女郎?

    请点击这里,5月5日,博客大巴2008年度三大巨献之首:

    alady

    “愿我们长久以来所积蓄所忍耐所付出的一切,终将得到最好的报偿。– 庄雅婷 之 我爱阿尔法女郎 ”



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  • 2008-06-04母亲节后

      一、
      昨天是母亲节,前天我给老妈发了条短信,只有一条短信,没别的——有个朋友问我会不会跟老妈说:“妈妈我爱你”,我说我没那么多花头,然后那个朋友就说:“摩羯肯定不会这么说”,我说我想说的时候会说,也不止说过一次,可是就是不想“应景”的时候说。

      老妈回短信说:“我和你爸最近做梦都梦到你”,后来我上线,MSN弹出老妈的留言:“下周能回来吗?”其实她从我这里刚回去还不到2个月。

      二、
      周末的时候,我让HR问问全体员工,周末都谁想陪老妈去看电影的,公司买票让大家各自陪老妈去看《樱桃》——结果,HR告诉我,只有三个人报名。

      周日晚上,我心想《樱桃》不知道拍的如何,不如自己先去看一遍不错的话回头在Verycd上download了再陪老妈再看一遍,结果,在只有4个人的电影院我看到一半的时候,我决定不让老妈看这部电影——因为我知道老妈看了会难受会哭,我不想让老妈难受,我想让她开心,让她多点笑。

      三、
      看了梁宁昨天的blog:写在2008年的母亲节,看了王微一个月前的blog:update下。一个是在家慈的严格要求下成长起来的才女,一个是已经是被教育成长为半西化的“Gary王”;一个明显是有太多想写的写的却力不从心,一个是只写了一个细节自己却“打一寒战”——在这儿想想,我挺同情梁宁,挺同情王微,也挺同情我自己的:自打我跟老爸说决定从证券公司出来,去搞什么博客网站,我老爸老妈就比我还操心:我估计他们有段时间了解方兴东胡之光比我都多,我在广州回上海在白云机场误机,给老爸打个电话,他在电话那头说:“你是去谈收购xxx的吧?”吓得我当时也是一寒战。

      四、
      真的挺无奈的,真的。

      半个月前,也是短信,老妈说:“我给xx织了条毛裤,不知道合适不合适”,我回复说:“我决定了,以后结婚前不打算让你们见我女朋友了”,老爸回短信:“你妈妈非常不愉快,也很生气”,我回复:“我也很生气,你们对很多事根本不了解,何必多事,你们应该多关心关心自己...xx当我面...我已经决定了,你们不要再烦了”,过了几天,老妈又来短信:“万一她知错了呢,再给她个机会吧”,我看着手机,完全无力回复。
      ...

      五、
      对于其他任何人,我们可以选择亲密、亲近、疏远、不打交道...但对于父母,我们无从选择,不仅仅是血脉相连,还有养育之恩...今生今世无以为报。可是我们又想塑造自己的世界而不被干扰,以自己的判断行事而不愿被左右,理解沟通行不通、闭耳不闻做不到、无动于衷不可能,我们该怎么办?

      看《樱桃》的时候,我想最近回家一次看看老妈,可同时想到的还有“寒战”的是她又要说起那些事该怎么办?不过我已经想清楚了:既然现在员工犯错我可以冷静的不发怒而是先解决问题,那为什么不能对老爸老妈像对客户一样——你们提你们的需求,我做我能做的事,谈得来就合作,谈不来也不至于一拍两散嘛!说到底,他们是父母,老换小,得接受他们不肯改正的错。

      六、
      最后要说的是:想办法让他们快乐,不需要太苛求。我们成长的不应该仅仅是年龄,更应该是心怀——他们从生下你开始付出的爱,需要我们不断放大心怀才能回报给他们...和他们付出的相比,那永远也只是微不足道的一点点。

  •   

      以后就是良民了,理直气壮,奉公守法,,,最重要的是,六年...的历史没想到就这么一下子结束了——并且是,用老横很鄙视的、正规的、考试的方式结束的。

      好吧,其实还算顺利,并且后来知道,Emile还是“旗忠”的学姐呢,这个,,,太荣幸了!

      PS:下一个目标,还是心甘情愿会参加考试的,应该是Flight Status!
  • 2008-06-04等待夏天

      莫干山归来,文哥夜宴,EmileJenny梁宁齐聚一堂,席间说文解字,最后文哥命下一题,每人一篇《等待夏天》,遂有此文:

      曾几何时,磕磕碰碰的一路冲了过来,总是全力拼进不留后招,习惯了大开大阖却不知兜转掖藏,所以大部分人看到的,是一路的高歌猛进拔营起寨,却不知道辛苦几成内伤几多...好在这个叫“横戈”的,总是乐观向前,所以一路磕碰的伤,也都随之带过貌似不曾有过巨创。可是我知道,那些一道道的坎,一个个的坑,不是谁都能够跌宕起伏的走得过来,这一路走到今天,虽然越来越不会后怕,但想想也算是奇迹——因为永远不会有人知道,那些走过的许许多多。

      而“星”移斗转,走进三十岁的命盘后面,我亦知道,诸多诸多的积攒沉淀,从外到内,从世界到个人,终于快到了一个时刻——这一年的夏天,该是人生中的一个点。

      我无法把这篇Blog拆皮扒骨的写的脉络清晰,但我知道冥冥中的天地蕴含,时、空、局、阵...无形中所有力量的作用,我明白那些绝对不是巧合——生命里所有的可能,都是内外之力的合为,而胜败一线,则在所有可能到来之前,我们是否有能力去准备和把握。

      我不通术数,亦不知命运,唯一知道的是,十二载磨一剑,终将出鞘——却不需要一定要崭露锋芒,重剑无锋,却是因为此中绚烂,早已体会想象。

      正是:等待夏天,白日如芒,清音普善,暗夜静享。
  • 2008-06-04假日琐记

      第一日

      和白居士约好,去见大熙法师,之前一直惦记着法师筹建中的“法华学问寺”,不知道进度如何,还有多少资金缺口,难得有时间去法师的精舍喝茶,遂下午二点驱车前往。

      席间坐定,询问寺院在建进度,听法师说资金缺口还有上千万,我建议他招个弟子回来做助理,帮他处理那些凡俗之事,否则诸事缠身如何是好,法师笑说有些事只有自己才行,其他的也帮不上忙,我心里当然明白:法师秉承佛法大义,不肯做那些从众流俗之事,却要建一座盛唐风格的、“中国最漂亮的寺院”,其中各种艰辛,旁人当是不知。

      这次是老横第三次到法师的精舍,和法师也算熟悉了,说话则放松很多,我说为什么不让龙华、静安、玉佛诸寺捐助一些,大家都是佛门弟子,有的还是他师弟,法师笑而不答,说自己穿着都是“补丁”的僧衣,和他们格格不入,我当时大笑,说:“您这是时尚个性,百衲僧衣比那些灰黄之色要好看更多”,大熙见被我说破,也只是微微一笑,便继续斟茶。后来站起身来,去长案上拿了一个短幅,却是描金黄纸上面用朱砂写了两个梵文,说送给我——这倒让我大为意外:因为法师自幼师从国画、书法大家,每次慈善拍卖,一字一画何止千金!我还从未有索字画之念,今意外得之,自是欣喜。

      回来路上,和白居士闲聊,说到大熙法师集天台、密宗和禅宗三法一身,放着大寺的主持不做,却要自己开山建“法华学问寺”,做真正是弘扬佛法之举...从第一次见他,觉得他和自己诸多相像,当属神交之士,自己力所能及,希望能帮“法华学问寺”做些添砖加瓦之事,则亦无憾矣。

      ...

      朱学恒来沪,晚上约了一起在黑三娘吃饭,饭后我说带他和丁易去喝上海最好喝的Martini,结果到了进贤路却吃了闭门羹——CITIZEN居然写着“假日休息”!再辗转复兴西路的Boonna,后来李翔也过来,四人闲聊,不亦乐乎。


      第二日

      宅在家半日,看了一部《赶尽杀绝》,还终于完整看了《原罪》(嗯,我承认以前只看某些片段),如果对爱情抱有幻想和沉溺其中不能自拔的,看了原本《原罪》应该阵痛般的梦醒,可是好莱坞的编剧们太过商业,一定要把结局搞的比较善终,居然让安东尼奥.班德拉斯活了下来而使得这部片子分量大减,震警的力量也削弱不少,可是依然对老横有莫大的疗效,而莫妮卡.贝鲁奇和安吉尼亚.茱莉PK下来,我当然还是喜欢莫妮卡.贝鲁奇——她是意大利的美神。

      看着《原罪》在msn上和Julia聊天,聊到SATC(sex and the city)其中有一段可以摘录下来:
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      我是看着《老友记》长大的,然后是看《欲望都市》开始变得很独立的
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      我不喜欢SATC
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      看SATC的时候会觉得很无奈,但是必须接受
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      里面的都不喜欢,,,最多喜欢那个嫁了豪门的
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      啊?
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      女主角绝对不喜欢,,最不喜欢
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      萨曼莎够义气可以交朋友
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      夏洛特还算可以做老婆
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      凯莉最不要接近
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      呵呵,我看到了独立之后的空间,但是如果有选择,女孩子都不喜欢独立,都是无奈的
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      你看YY就知道
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      YY啊,,慢慢遇吧
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      你绝对讨厌帅气女生,哈哈
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      不讨厌,,,凯莉是对自己不负责任
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      可是女孩子终究要有一个归宿
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      我觉得上苍造了男人和女人,是有道理的。女孩子就该做好女孩子的事
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      凯莉不值得男人去爱
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      为什么呢?
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      那个做木艺的,其实是她最好的归宿,可是她不珍惜
      Julia-是裤子,不是连衣裙 说:
      就因为对自己不负责任?
      横戈  招UI设计,找英语私教 说:
      当然

      下午去福州路裱大熙赠的那副字,然后约了JP去CITIZEN,想想时间过的真快,转眼经年,我们看到未来,我们一直都在准备,二个摩羯中青年,为实现既定的梦想而在交谈——那是一个乌托邦的梦想,那是让我人生有第三次冲动去实现的一个梦想。


      第三日

      继续半日宅,然后出门。

      毫无创意的还是CITIZEN,我和Val面对面,HJ携08版男友,08版男友是摄影师,还记得半年前我说要做什么样的副刊,颇有兴趣问我什么时候开始,而席间最有趣的是HJ对我使眼色,我微笑摇头,心中一片宁静,心说已经放下,又怎会再多波折。

      晚上请朱学恒在博望坡吃河南菜,然后一行人又毫无创意的到了复兴西路,不过这次是Boonna楼上的Cocktail Lounge,万万没有想到的是,假期中最惨绝人寰的时刻降临了:朱学恒先是自爆和台湾某女明星的十年纠葛,然后怀着一个号称台湾第一宅男的好奇,帮助我回忆这一年以来的种种经过,并且有Jenny、YY、李翔等一干相佐,亏得老横定力尚可,虽然cocktail入口但神智清明,也因为看破放下才没有方寸有失——但老横已经发誓,改日访台,一定要朱学恒朱大侠全程接待才能报得此仇找回场子,否则这刺痛疗法实在太过悲惨。

      假期三日,且行且记,读几页书,看几部片,几行好友,几口好酒...已足矣。

      PS:其实,我现在,也越来越御宅

  • 上周末在博客大巴邀请了上海几家StartUp公司的朋友做了一次技术交流:VeryCD科学家们客齐集联络家CDNUnion安居客Sun的Startup解决方案专家;

    主题1:动态内容的CDN缓存
    结论,目前CDN缓存仍然以静态内容为主,动态页面缓存过期/更新策略较复杂;而CDN有purge接口,但现在实际应用较少: 更多缓存服务是为内容永不更新的图片、视频等服务;此外,固态盘代替逐步内存的可能性近期还没有,固态硬盘的仍然价格非常高,I/O的速度也是问题;

    主题2: Memcached的使用
    所有网站都用了Memcached,并通过避免对数据库的连接而大大提高了性能(命中率一般在90%以上);

    关于:多memcached的分布策略;
    客齐集
    规模: 在多台前端应用服务器上划出一定空间,
    分布规则:使用的是memcached addserver方式由memcache自己进行缓存分布;
    单点失败处理:遇到个别节点中断会retry;
    博客大巴和VeryCD应用类似:
    规模: 几十G(单个2G);
    分布规则:都是自己应用设置设置缓存分布规则,对数据进行分布,
    单点失败处理:如果遇到Memcached中断并不尝试其他服务器;

    关于memcache的压缩:
    PHP客户端可以设置压缩外, server端也有更详细的压缩配置选项(memcached的文档中有?);
    关于memcached的扩展性: 最新版本有考虑consistent hash(在扩展服务节点后,旧内容仍然再旧服务器上,不用按重新按新的分布规则生成新缓存)
    memcached: bin模式存储;

    对于缓存对象:大的List列表页对象用memcache缓存对效率提升很重要;

    主题3: Start up公司的招聘来源
    客齐集的校园招聘成果还是让其他公司非常的眼红,另外说一句: 我们仍然在招前端应用开发人员(欢迎应届生):有优秀的开发人员,各个Startup公司之间都是可以推荐的(VeryCD的51job招聘广告就是托管在博客大巴的),以后还会不定期做一些交流。

  • The Google Email Uploader is a desktop utility for Microsoft Windows that uploads email and contacts from other desktop email programs (like Microsoft Outlook) into your Google Apps mailbox.
  • At this point you can see LiveJournal's back-end philosophy: 1. Avoid disks: they're a pain. When necessary, use only fast, redundant I/O systems. 2. Scale out, not up: many little machines, not big machines.
  • # 彩色标签 新增的彩色标签可以让您更好地整理电子邮件。只需点击每个标签旁边的颜色样本就能分配颜色。了解详情 # 群聊 不必开多个窗口便可与多人进行聊天,您可以邀请朋友进入群组讨
  • catalina.out文件可以通过cronolog进行按日期截断;
  • A more even spread of files can be achieved by hashing from the end of the name, for example: VirtualDocumentRoot /usr/local/apache/vhosts/%3+/%2.-1/%2.-2/%2.-3/%2
  •   一转眼,快二十年过去了,当初的印记,却不曾磨灭。

      过去的两个周末,行走在四川和北京,看到和听到的,让自己有太多的尴尬和无语,不知该如何面对,这个我生长的国度。

      但只能依旧安慰自己:历史总是向前的,这个国家始终还是在进步——只是我们希望进步的能更快一些?抑或是,这一切都只是幻想?

      谨以为纪,为吾国之民。
  • s2607327 在这篇题为《弱连带的优势》的论文中,Granovetter提出了一个关键的概念:弱连带。

    所谓的弱连带,就是人际关系中来往并不那么紧密的关系,比如说过去的同事,十年前的大学同学,我个人认为,很多亲戚其实也是弱连带(中国人也就是过年过节一起吃顿饭)。Granovetter的研究表明,小团队内部的互动最终汇聚成大规模的结构形态,弱连带是起着关键作用的。

    有一个反例可以大致说明这个问题。比如我和张三、李四都是交往过密的好友(强连带),那么当我从张三那里听到某个信息再去告诉李四时,多半李四已经从张三那里得知了。Granovetter认为,是因为张三和李四之间产生连带的几率会非常大的原因造成的。这个反例说明,一条信息,只会在这三个人里转来转去,大有陶渊明所谓的“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的小国寡民的状态。Granovetter这样说:

    透过强连带而流传的谣言,比起透过弱连带,多半会被限制在少数人的团队之中。其主要的原因便是没有跨越不同团体的桥。

    桥(bridge),在弱连带的范畴中,是一个非常重要的概念:桥是连接两个强连带所组成的团队的重要通道。而弱连带的重要性在于当它们成为这些区间桥梁,可以创造更多,而且更短的路径。

    Granovetter用了不少科学研究来证明他的观点,其中就包括SNS圈里都耳熟能详的Milgram的研究(还记得六度吗?)。很多人都知道Milgram发现一封信通过六个人就可以从起始者手中到达既定的到达者的手中,但恐怕不是很多人知道下面这项结论:

    在这样的连接中,很重要的一次连接是小册子从白人圈转到黑人圈的那一次。有50%的例证显示,白人描述收件的黑人是“相识的人”,这个连接最后总是能完成。当白人将小册子传给黑人“朋友”的时候,完成的比例低于26%。

    朋友指的是强连带,相识的人可以指代弱连带。

    研究弱连带,很重要的一项应用就是“创新传播”。因为有不少研究已经指出,初期的创新者多半是居于边陲的人。(想一想,就是IT圈那些创新,哪个创新不是无名小辈弄出来的?)

    有的创新最终终成正果,而有的创新则夭折。Granovetter认为:

    一个起初不受欢迎的革新若仅透过那些拥有少数强连带者的传布,多半也会被限制在少数人组成的一些小团体之中,因此没有什么效果。

    我的直觉告诉我,在中国,应该有太多的网络创新一直在IT圈子里晃来晃去,好评如潮却始终找不到突破口。而“Blog”这个创新,爆发点都不是因为在IT圈里传得太多,而是中国出了个木子美造成的。

    回过头来看看博客大巴,我这个服务的网络公司。车东应该是IT圈子里的人,我跨着商圈和学界(只是后者太过无名小辈),老横虽然死活不承认他是文学青年,但他和文学青年过往甚密却是不争的事实。但最重要的是,这个网站的市场leader不折不扣是个圈外人:一个为某知名化妆品品牌(也就是品牌管理领域)服务了八年的jenny。

    所以,我始终认为jenny对博客大巴是至关重要的,看来,今天,我这个论点得到了理论上的support。

  • s2607327

    (作者注:本文与其说是在讨论《镶嵌:社会网与经济行动》这本书,不如说是在讨论《阿里巴巴神话:马云的美丽新世界》这本书。)

    本书的第二篇论文《门槛模型与集体行为》,其实写作的时间更早一些:1978年(第一篇论文则完成于1985年)。不过,在我看来,这篇论文是镶嵌理论的极好注解:研究镶嵌的意义。

    本文主要研究问题是关于集体行为的:一类努力集中在新规范与新信仰如何在旧的解体或一片混沌中产生。Granovetter给出的一个重要变量是:门槛。他对于门槛的定义如下:

    一个人会看到多少人或多大比例的人采取一个决定时,才会采取相同决定;这一点是此人净效益超过净成本的门槛。

    这个解释表明,Granovetter再一次站到了中庸的立场上:从总体结果去推论个人习性,或者假设个人行为最终为集体规范所影响指导,都被他所抛弃。一方面,他承认社会对人的影响(多少人或多大比例的人),一方面,他也强调个体的因素(看到,这两个字代表着某种主观)。

    相较於上一篇论文而言,这篇文章的数学色彩更浓一些。我花了不少时间一字一句地去啃。我并不想在这里把这篇论文的主旨意思再介绍一遍。在看这本书的同时,我又在阅读另外一本书:《阿里巴巴神话:马云的美丽新世界》(呵呵,这本书就容易读多了)。在我假定该书作者孙燕君写的都是客观事实的前提下,我倒是从门槛理论的角度,对阿里巴巴的成功有着更新的认识。

    Granovetter对门槛的一个通俗解释是这样的:

    一个人加入暴动的门槛被定义为“在我加入之前有多少百分比的人已经加入”。一个极端分子的门槛会很低:他认为参加暴动的利得会很高,而被逮捕的成本则很低。有些人会“极端”到门槛是0%。---- 就是那些没人参加暴动也会主动引发暴动的人。他们是煽风点火者。保守者的门槛则很高 ---- 他们会认为参加暴动的利得会不高甚至为负值,而被逮捕的成本则很高,因为他们是“可敬的公民”而非“恶名昭彰的群众鼓惑家”。门槛高达80%或90%者比比皆是。我们也可以看到那些死也不会参加暴动的人,而给他们定的门槛为100%。

    我们现在把“暴动”两个字给替换成“参加阿里巴巴的伟大事业”,就会发现一些有趣的小推论。

    团队的重要性

    当然,所有人都知道一个人没法打天下,而是需要一群人去打天下。但更多的人是站在一个人做不了所有事情的立场上的。周知的是,马云有所谓“创业十八将”,不离不弃,至今没有替换过。

    本质上讲,公司和宗教组织并没有太多的分别。公司所强调的某种价值观(或者某类价值观)和宗教也没什么分别。马云所谓的《独孤九剑》与其说是价值观,不如说是类似于摩西十诫的教义。而马云本人,当然就是大主教了。

    然而,一个大主教是不够的,关键是有一帮虔诚的信众能死跟着他。这群信众的重要意义在于,当更多的新人加入时,他们会发现“在我加入之前有很高百分比的人已经加入了”。而这些新人加入后成为更多的后来者的“更高百分比的人加入”的例证。

    阿里巴巴曾经碰到过巨大的危机,在《阿里巴巴神话:马云的美丽新世界》书中的解释是,扩张太快,脑子发热,导致成本太高,于是入不敷出,加上遭遇互联网寒冬,不得已阿里巴巴开始大裁员。

    但我的另外一种解读是,新人加入的速度太快,导致教义还没有被完全普及开时,教众不够,在这个运动中,很多人没有那种“在我加入之前有很高百分比的人已经加入了”的感觉(我指的加入是对企业教义的信仰)。而大裁员之后,十八将就成了一种足够的“门槛”,马云后来的所谓“整风运动”也得以顺利展开。

    某种意义上讲,互联网寒冬是马云应该庆幸的事。如果不是那次被迫的大裁员,马云当年即使赚了一些钱,他的团队,也迟早会分崩离析。

    不过,这里还是留下了一个重要的疑问,那就是为什么马云有十八将,而李云、张云没有呢?

    裂变的重要性

    与《乌合之众》、《狂热分子》所不同的是,Granovetter是相当谨慎小心的。他同时注意到“在我加入之前有多少百分比的人已经加入了”对于“我加入”并不永远是正相关的关系。比如说,有些人既不愿意去空无一人的饭店吃饭,也不愿意去太过拥挤的餐厅。

    适时的裂变,是组织扩张业务的一种需要,同时也是保持一种教义继续强化的需要。有些本来虔诚的信众会因为发现组织人太多而心生怨念反而离开。

    不过,裂变也有很大的危险性,那就是虔诚信众本来是多数,在裂变后的新团队里,反而变少数了。阿里巴巴是这样解决的:

    1、新团队使用虔诚信众作为leader,而不是从外面招聘业务高手;

    2、新团队的扩张也不是突然之间膨胀的,而是一步一步变大。这一点,阿里巴巴始终做得很好,它对价值观的重视高于对业绩的重视。

    3、新团队成员先接受洗脑,而不是立刻投入到战斗中。在洗脑的过程中,让个体产生强大的集体压力:呀,那么多人信这个。

    4、拒不接受价值观改造的,无论业绩多优秀,立刻出局。用这个来保障信众的多数。

    空间的重要性

    很多经济学研究会忽略空间对集体的经济行为的影响,但Granovetter并不这样认为。他用韩国村妇采用避孕药计划作为例子,来论证空间是一个重要的变量。

    在《阿里巴巴神话:马云的美丽新世界》一书中,作者也提到了阿里巴巴的一段历史:空间被割裂。

    在阿里巴巴第一次融资后,搬入华星。马云认为需要租用整层,而他的跟随者则认为半层就够了。结果,随着阿里巴巴的扩张,果然半层就不够了。阿里巴巴最后用四层的空间来解决更多的新人的加入问题。

    这是一个危险的信号,特别是在那个时点,马云并没有认识到普及教义的重要性。空间被隔断后,导致教义的普及变得困难:在某些地方,不信教的人是多数,并呈“螺旋式”的增长。

    在阿里巴巴度过了危机,走上大规模赢利道路之后,也会碰到空间问题,那就是外地市场的开拓。阿里巴巴的办法是:空降,而不是有些企业认为的“追随人才”。

    所谓的空降,就是派遣虔诚者去那里做leader,而不是在当地雇佣什么人做leader。阿里巴巴内部的业务主管被派来派去是极其正常的事情,而这些深受心脑的信众们,也毫无怨言。这就是教义的力量。

    在我看来,Granovetter是认同个体对于他/她是否加入集体行为是有影响的,因为每个个体的“门槛”不一样。有些人会自动加入,有些人则需要观望后加入。不过,前提还是:人是理性地趋利的。但同样,Granovetter也认同集体的压力对个体行为的影响,表现是个体所需要的“门槛”被满足。

  • s2607327 先要介绍这位名为Mark Granovetter的宗师级学者,事实上,他到今天为止的研究,就是我们中国人的两个字:关系。他所涉及的经济学问题,用学术的说法来说,就是“商业社会学”的领域。

    有一句俗话叫:对事不对人。在过去,我认为这句话在中国是绝对不成立的。但在阅读了这本书后,我知道,西方世界里,这句话也是空想。如果西方人真能做到对事不对人的话,又何必有什么人去研究“社会网和经济行动”之间的问题呢?

    这本书其实是一本论文集,前后一共五篇。我将分为五篇日志来讲讲我的阅读体会。我不是一个受过正规社会学教育的人,虽然本科读的是经济学学士,但年代久远,也大部还给了老师。因此,如果有说的不好的地方,期望有方家能够指正。

    第一篇,题目为《经济行动与社会结构:镶嵌问题》,这篇论文几乎可以说是Granvotter的成名作,也是镶嵌观点的原创之作,是随后十年里被引用最频繁的论文之一。也正是因为这篇论文,镶嵌二字变得极为时髦。这充分说明了,在西方人眼里,所谓“对事不对人”,也只好糊弄糊弄不懂事的小孩子。

    大抵上,有两种流派来看待经济领域中的社会化问题。一种流派坚持认为经济行为和社会化没什么关联,主要动机是“功利主义”,换而言之,是一种理性人的假设。这个流派被冠以“低度社会化”的称呼。而另外一个流派,则认为人是“过度社会化”的。社会对人是有很大影响的。不过,他们认为人是通过一种社会内化过程来完成社会影响的,使得人屈从于共有价值观和规范系统的行为十分自然,毫无反抗。比如说,生意给熟人做(所谓肥水不流外人田),是应有之意。如果不这么做,反而要进行一次“反抗”行为。

    正如我一贯推崇的亚里士多德的名言:精神美德处于两个极端之中的合适位置,Granvotter就提出了一个中庸的观点。他认为在经济社会中,人和人之间不是孤立的(反对低度社会化),但又不是那么密不可分的(反对过度社会化)。人就像一颗钻石一样“镶嵌”在整个社会系统之中,既有联系,又不是那么有联系:彼此可以相对独立地存在。

    这个观点似乎有点平淡无奇,但作者继续他的论证:具体的关系以及关系结构(或称“网络”)能产生信任,防止欺诈。这个观点已经很深邃了。反过来说,市场经济社会所需要的必备的信任关系,在他看来,不是制度安排或普遍道德,而是社会关系。(但这不等于说社会关系决定了经济关系,因为信任只是一切的开始罢了,而不是全部。在可信任的基础上,人和人之间的商业博弈,还是要彼此都有利可图的。)

    不过,Granvotter还是很小心,他没有提出社会关系是信任的充要条件,而是谨慎地告知他的读者们,社会关系只是必要条件,而不是充分条件。正如我们世俗社会所周知的名词:宰熟。熟人有时候不见得是一定可信任的。

    研究镶嵌问题的一个例子(作者同时承认,其实这是一个非常有趣的可以独立研究的问题),是作者的论文的第二部分:要不要外包?作者的小标题是:市场抑或科层的问题。在实际商业过程中,我们的确会经常碰到这样一个问题:这个工程(项目),是自己安排人手完成,还是发包给外面专业公司完成?比如说,制作一个Flash。

    以Williamson为首的新制度经济学认为,在任何情况下组织形式都以最有效率地处理经济交易为原则。换句话说,效率是核心关键。经济学的奠基式人物Adam Smith是如此得痛恨商业同盟,但Granvotter恰恰以为,商业关系与社会关系密不可分。效率在事实上的商业社会中,未必是核心关键指标。商业精英们的良好私交而导致一项效率似乎有点低下的组织间的合作,是司空见惯的事情。(组织也是镶嵌的)

    这不仅让我想起我很久以前所接触到的一种营销上的理论:钥匙理论。这个理论的要点是,为了完成一项机构生意,你必须有四把钥匙,或者说,必须攻克四个人:决策者(比如ceo)、执行者(比如该项目的实际执行人)、买单者(比如财务主管)、鉴定者(比如ceo的秘书)。只有四箭齐发,才可能最大限度地保证生意的成功。这个几乎算是坊间的朴素的理论,从另外一方面证明了,效率,绝对不是一项生意成立与否的唯一前提。

    在组织内部,这种情况就更常见了。由于私交的良好,会让两个不同岗位的员工配合有加,反之,则经常磕磕碰碰。把流程确定好,然后照章去做罢,不是幼稚,就是太过官僚。组织是一种人的集合体,而不是不食人间烟火的神仙的集合体。正如作者所说:

    公司乃是依照正式组织章程建构的,这种观点在社会学眼里实在幼稚无知。

    Granvotter还稍带讨论了一下公司政治的由来。在他眼里,低人员流动率的多科层大公司(请注意,西方人对大公司的标准和我们不一样。只要是多科层,有个几十个人的公司,就是大公司了),员工都有长期合约,分享了紧密与稳定的关系与相互了解,政治同盟便得以建立。换句话说,“公司政治”之类的大公司病,那是绝对无法避免的,除非你有足够的耐心,让员工成天保持高流动率。

    作者的这段话,我个人以为,是很好地诠释了究竟什么叫“镶嵌”的:

    行动者既不是象独立原子一样运行在社会脉络之外,也不会奴隶般地依附于他/她所属的社会类别赋予他/她的角色,他们具有目的性的行为企图实际上是在真实的、正在运作的社会关系系统之中的。

    不过,这篇论文,只是一个开始...

  • 精品博客是我RSS浏览器里的一个Blog,一个很不错的blog。最近这位Blogger在问:我应该放弃写博客吗?理由有一些,诸君可以顺着链接去看看。

    老实说,我也有过一个时期厌倦了写blog,总觉得已经无话可说。那时候,在互联网上我只有一个blog:http://ittalks.blogbus.com。我发过日志,宣布从此金盆洗手,再也不写blog。不过,我后来架设了一个用WordPress建立的Blog,玩WP成为我写Blog的巨大动力,使得我又写了一年多的blog,直到今天。

    我个人认为,如果写blog的目的是为了赚钱的话,那就“小赌怡情”好了。大多数blogger在这项事业上其实赚不了几个钱。我个人是从来没有这个打算靠写blog赚钱的,一年几百块托管费用,我想,就我个人而言,还谈不上什么负担。

    我不否认通过写blog来建立个人品牌的动机。不过,既然有此动机,我就相当耐心。对于一个组织而言,培养品牌都是几十年的功夫,对于个人,同理。想通过几年时间在互联网上打造自己的品牌,那是blog刚刚流行的时候的事情。如果你没有芙蓉姐姐式的勇气,我想,十年磨一博,很正常的事情。

    我以前也相当看重blog的聚焦度。因为有前辈说,一个聚焦某个专业领域的blog会比较容易出名,比如说,keso。不过,今天我已经不再坚持这个观点。这个blog,只要我想说些什么,我就写些什么。有一阵子,我专门写一些和商业无关的web2.0话题,今天则由于工作的关系,我则会写如何利用web2.0来赚钱。我不排除未来某一天,这个blog会转移成一个专门讨论社会学的blog,因为我近来疯狂痴迷于社会学的修习。

    写blog,对于我最大的好处在于可以打磨自己的思想。我特别欢迎那些有意义的评论(何为有意义,我个人的标准)。有些评论可以激发我再写一篇日志的欲望。

    我也有无话可说的时候,这个时候,我通常的结论是“看书少了”。我最近有一次和我老爸聊到过这个问题,我感觉我在浸会读传播的那点底子似乎被吃光了,我迫切需要再读一些书来充实自己。读写相承,想能够源源不断地写出自己还算满意的blog,读,特别是读书(不是读文章),是必备的。

    写blog就像是一场长跑。每个人跑过长跑的人都知道,800-1000米是一个正常人的所谓生理极限,就像死了一样的难受。如果跨越那个极限,那么就又可以再跑上上千米,然后再极限,再跨越。当然,总归会有那么一个时候,你再也无法跨越那个极限,那便是,

    你死了。

    生命不息,blogging不止。生命的存在和外界反应无关,blogging,亦然。

  • web2.0作为一个曾经极其热门的概念,似乎今天已经过时了。web2.0至少引发了两个东西:

    其一、互联网第二波浪潮,经济层面上的;

    其二、以UGC为核心的去中心化的演绎,社会层面上的。

    不过,web2.0大旗飘扬了两年之后,人们赫然发现,去中心化根本是一厢情愿的美好幻想。而且,在某些特别的时刻,web2.0的坚信者都开始怀疑,中心化原来还是有好处的

    2.0的确开启了一个时代,它的基石是两个:电脑价格的普遍降低和网速的快速提高。这两个基石加速了互联网的普及率,于是,UGC便得以大行其道。而我们有理由相信,电脑价格将会更加降低,网速会更加加快,那么,2.0不是应该过时的概念,而是一个将继续深化和演绎的进路(approach)。

    这样类似的情况:

    放眼望去,网络上是一片信息的孤岛,每个人都在喊破喉咙,试图发出最大声音。于是,人们反而被这种巨大的声量淹没,完全失去了方向。民间组织的行动迅速,但是没有实现落地后的接口,维持各自为战的局面。网络的反应及时迅速,但是没有形成有效的组织,大量信息重复出现,而且异常分散。而此时此刻,需要的不单是速度,更需要效率。

    也的确是事实。当每个人都掌握了可以说话的“嘴”之后(也许是BBS发贴,也许是BLOG写日志),让他们关上嘴那是不可能的。

    但是,整合这些嘴,却是有可能的。

    于是,就像当年吴之榛所谓的“中学为体西学为用”那样,互联网的态势也会逐步迈向“2.0为体1.0为用”的境界。

    所谓2.0为体,就是信息的制造过程是UGC的;所谓1.0为用,就是信息的发布过程是1.0式的。什么是1.0式?

    频道栏目式的图书馆式分类、大量把关人式的职业编辑、堆砌但经过分类的信息的页面(其实搜索引擎也堆砌信息,继那个简洁的搜索框之后,堆砌得比门户更有过之而无不及),然后,就是更加巧妙更加植入更加互动的广告。

    内容制造者和内容传输者剥离,社会分工再一次出现。

    这个信息世界,将重新回到金字塔式的聚合时代。不过,里面的东西,却不大一样了。

  • 地震了。

    唐山之后的中国又一场震惊世界的汶川大地震。

    遥远的都江堰青城山的震动,让千里之外的北京上海都有着强烈的震感。无数人妻离子散、家破人亡。还有无数孩童不过人间走了数载,就已经和他们的亲人天人两隔。

    于是,互联网沸腾了。

    到处都有人在BBS,在Blog上表达自己的祝福、祈愿、号召。

    这个沸腾的盛况,比数月前的MSN红心运动,还有过之而无不及。

    我MSN没挂红心,没什么人来问我:你干吗不挂?

    BlogBus没有在第一时间做一个专题,于是,就有不少人来问:你们为什么不做专题?

    专题当然要做的,但我们不得不思考这样一个问题:做什么?

    做地震现场实况报道?这不是博客大巴擅长的事情,甚至,我可以这么说,这不是blog擅长的事情。

    和年头雪灾所不同的是,地震的亲历者在互联网上,是少数,在blogosphere中,就更少了。又有几个普通人,今天能放下手边一切,奋不顾身地去地震现场拍点照片回来?

    有,但肯定极少。

    做地震的评论?blog是擅长于评论的,但地震这档子事没什么好评论的。事实上,我看到的,更多的是前面三个词语:祝福、祈愿、号召。

    这当然表达了善良的人们的善良的愿望,但能解决实际问题吗?

    我希望,博客大巴能为这场大灾做一点实实在在的事情,而不是只是呼喊口号。

    不过,我们不是奇虎,能捐出上百万现金;我们也不是大旗,能为一个点击去捐助一元钱。博客大巴的资金实力并不雄厚。

    不过,博客大巴和上海市团委的关系历来不错。团委的志愿行动中,我们能为它做点什么呢?

    终于,我们落实了这么档子事:加入献血预备队

    如果你在那个页面填写了你的资料,在需要的时候,血库会联络你。

    我想,这样一个平台,算是实在了。

    呼号-平安专题上线。

    虽然叫“呼号”,但重要的,不是喊口号,而是实实在在地做点事情出来。

    这才是公民的反应。
  • 2008-06-04不破不立

      有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚
      苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴

  • <img src="http://pindao.blogbus.com/img/72/2008-5-261211795803572.jpg" style="Float:right" />这不是一次临时的行为,我们用自己的方式和途径,对贫困地区学校的捐助,将是一项长期不懈的努力。在此也谢谢这些天关心我们捐建学校计划的朋友和用户,如果有进一步消息,会尽快告知大家,我相信每一个人都会尽自己力所能及的一份力量,谢谢你们!
  • 2008-06-04明日入川

      在万豪酒店开了一天的会,从会场出来开始打电话,安排周末的行程:周五先到成都,然后去眉山或者绵竹,不为别的,实地勘察一下重建校舍的情况。

      就在一年前,和Verycd的人一起见了负责在贫困地区捐建小学的信天助学的负责人,我们决定每年捐建一所学校,基本上根据当地需要,就在云南、贵州、四川三省,并协助征集志愿者和教师。5.12地震以来,我们没有直接捐钱给红十字会之类的官方组织,但通过民间渠道捐赠了一些物资,并直接汇款给在当地的志愿者购买相关救灾用品。目前灾区的工作已经从救援逐步过度向灾后重建,那么捐建小学当然首先考虑的是四川了。

      前方志愿者和媒体朋友传来的消息是:能够救援的人已经救离现场,医疗、孩子、居民已经在分区安置,目前孩子们正准备复课,灾区中心现在由于天气和其他原因,已经处于封闭状态。关于捐建学校的事情,目前还有很多不确定因素:据说不能像前期一样随意认捐,国家可能统一建盖标准等等——目前捐建小学的成本应该比之前大大增加,其中是否有“资质”的限制、统一协调管理的限制等还未尝可知。但无论如何,还是先过去了解一下具体情况,再做决定。

          我们说过的话,就一定会做到。
  • 2008-06-04素食日记

      昨天晚上,跟梨子、小董一起宵夜。“席”间小董忽然提议:咱们吃素吧,看谁能坚持住不吃肉,相互监督,打个赌!老夫当时欣然同意!遂鄙夷的看着小董同学狼吞虎咽的吃完最后几串烧烤,然后说:“鸡蛋不算吧?和尚现在都吃鸡蛋的,只要有鸡蛋吃,我肯定没问题!”最后经过讨论,允许吃鸡蛋。

      今天把能吃的大致想了一遍:青菜、豆腐、鸡蛋、面包、巧克力...大不了,我去龙华吃素斋去——早上能吃到龙华寺的素包子,可是我一直以来的愿望!还有就是实在忍不住,就去“人道素斋”,反正那里看上去全都跟荤的似的。

      从今天起,尽可能记一下最近的素食食谱:

      5月21日
      早餐:薄荷糕一块,苹果一枚
      中餐:西红柿炒鸡蛋+米饭
      晚餐:龙华素面
      PS:明天将会有很大的挑战:全天在万豪酒店参加“第三种人高峰论坛”,晚上还有一个酒会,作为银牌赞助商只吃素,那简直是亏大了!

      5月22日
      早餐:鸡蛋、牛奶
      中餐:青菜、茄子、豆腐汤+米饭
      晚餐:青椒木耳炒花菜+米饭
      PS:明日入川,要忘记诸如有兔头之类的东西!

      5月23日
      早餐:薄荷糕、苹果
      中餐:韭菜鸡蛋素饺子
      晚餐:四川凉面

      5月24日
      入川后最痛苦的一天:
      早餐:和《中国新闻周刊》的秦宣一起吃的:粥、素担担面、煎蛋
      中餐:在彭山县,由于我说自己只吃素眉山商务局的人安排的午餐是:“菌菇火锅”
      晚餐:和覃里雯的人一起在宽巷子:他们海吃海喝,我只吃青椒、芹菜这样的辅菜,居然也吃饱了....
      PS:这是在四川啊!老夫只吃素~~ 胸闷,含泪...

      5月25日
      早餐:素饼
      中餐:龙华素面
      晚餐:素饺子

      5月26日
      早餐:牛奶、素饼
      中餐:凉皮
      晚餐:青菜、芋头、青椒、炒蛋+米饭

      5月27日
      早餐:煎饼
      中餐:素饺子
      晚餐:芋艿、青菜、米饭

      5月28日
      早餐:面包
      中餐:素什锦、米饭
      晚餐:酸辣白菜、西红柿炒鸡蛋、青椒土豆丝

      5月29日
      早餐:煎饼、豆浆
      中餐:芥蓝、豆腐、蛋炒饭
      晚餐:天下第一面

      5月30日
      早餐:巧克力、酸奶
      中餐:素饺子
      晚餐:

      5月31日   上海-北京
      早餐:薄荷糕
      中餐:飞机餐
      晚餐:先在“一坐一忘”吃的云南菜(这家都来过三次了),出来我问李翔吃饱了没,他说压根没吃什么东西,遂带我去三联后面一个地方吃新疆菜,那家新疆馆子非常地道,虽然没吃貌似美味之极的烤羊骨,但是烤腐竹、烤尖椒、拉条吃的我很久都没那么撑过!

      6月1日     北京-上海
      早餐:睡觉
      中餐:在798的At Cafe ,奶茶+玛格丽特素匹萨
      晚餐:回到上海按《寻味》杂志的介绍和小董一起去吃“掌柜的店”:居然真的有饸络面!

      6月2日
      早餐:龙华素包
      中餐:龙华素包
      晚餐:酥饼、粥

      本篇日志将保持持续更新

  •   上周和Jenny一起,应文哥之邀去参观联合利华中国区总部。之前Jenny来过一次,我听她说大致知道环境极佳,遂带了iphone顺便拍几张照片——很早就不习惯随身带数码相机了,没想到iphone倒成了替代:)

      此行收获多多,不仅喝了文哥的新茶,还厚着脸皮要了带走...最有收获的是文哥帮我们找新办公室——我最近为这个已经跑了好几个地方还都没看到合适的,文哥听说后当时就给长宁区的赵区长打电话,问有没有适合我们的仓库或者厂房,看来找到合适的新办公室的希望大增啊!

       iphone的摄像头是200万像素的,效果还凑合:

      大堂旁边的健身区
      

      休息区和餐厅
      

      从办公区看出去,天台上的余晖
      

      这个天台比Bus的大多了,并且只是用来做吸烟区的
      

      文哥的办公室:文哥不但有爱心,还不失童趣
      

      整个大厦的设计简约、大方,风格明快且不显奢华,整个联合利华的新总部就是文哥设计的,我俩聊到办公室的装修设计时,我说:“不能让想赚我的钱比我还弱智还没品味的人赚我的钱”,文哥说:“去五星级酒店看看,哪个角落是自己喜欢的用得着的拿回来用就是了”没错!处处留心皆学问,那些所谓的设计师做出来未必真正是我们想要的!

      我对文哥这位能从三国志III玩到XI的老顽童也是敬佩有加:文哥不但经历颇丰见识不凡,其精神气儿更是我等晚辈值得学习的,正所谓老骥伏枥志在千里——可是他压根没觉得自己是“老骥”,奔跑之速度和新锐之力量丝毫不亚于所谓的年轻人。Jenny问过我什么样的人让我佩服我说只有能做到我做不到的人才会让我佩服——可是我自忖:自己五十多岁的时候,怎么着也不会有文哥这样年青的心态和状态吧!因而佩服之!

      PS:
      1、向联合利华这样的企业致敬,感谢他们用实际行动为灾区所做的一切
      2、如果谁知道哪里有仓库或厂房要改造请告知,不吝感谢!